走进凉山州金阳县一个散居少数民族的村寨

作者:wnchlee 发布时间:2010-05-19 16:25:54 阅读数:1198

——赴凉山州金阳县春江乡大卷村偏岩子组调研走访记

据了解，凉山州金阳县境内有一个全部是苗族居住的村寨，在凉山彝族自治州，苗族被称为当地的“散居少数民族”。所谓“散居少数民族”，就是指居住在该民族自治地方以外的少数民族；以及居住在民族自治地方内，但不是实行区域自治的少数民族。在我国，散居少数民族作为一个特殊群体，具有以下特点：第一，在当地人口总数中比例较小，而且分布面广；第二、民族意识强烈；第三，经济文化相对落后，居住环境较差；第四、民族关系复杂、敏感、社会影响大。

凉山州金阳县境内居住的苗族，这样一个散居少数民族的经济、文化、教育、宗教信仰等事业的发展状况以及民语言文字俗民风的保留情况牵挂着西部计划志愿者的心。2010年五月初，李文春、王敏和王云等三位西部计划志愿者组织前往金阳县大卷村偏岩子组（实际上叫做团结组）展开实地调研走访。

偏岩子虽然距四川省208国道只有三公里左右的路程，但是却不通公路，地势陡峭，山路狭窄，再加上是沙土混合，在山路上极易出现生命危险，我们在这条仅仅三公里长的山路步行就消耗了一个半小时，按照通常情况，四十分钟就搞定了，“一个半小时”，可想而知，他们的居住环境应该不是很好。以下是关于偏岩子的相关情况：

偏岩子这个苗寨是在国民时期迁徙过来的。当时这里是原始森林，是未开发的林区，国民政府要求沿江一带的苗族到偏岩子为国民政府捕猎，迁徙到此地的苗族每年向国民政府纳税15斤盐，便可在此地进行农业生产活动。国民时期，只是搬了马家和洛家等六七户到偏岩子；新中国成立后，根据政府的规划，熊家和王家也搬进了偏岩子。到现在，偏岩子现有五十户，全部为苗族，人口接近二百二十人。

偏岩子坐落在一个陡坡上（平均坡度大于45度），桑树零星点缀着村庄，岩石多是层积岩，岩石极易风化、松动、下滑，树木寥寥无几，植被较差。可想而知耕地面积少之所见。1991年之前，偏岩子十几亩，苗寨村民口粮通常只够维持三四个月，苗寨村民只能依靠打猎、拾荒等方式来解决生活。1991年至1993年，在县、乡两级党委、政府的帮助下，共投入四万余元，完成了坡改田150多亩的工程，这样，偏岩子的田土面积就勉强达到了四十亩。这里的农田扎根在陡峭的斜坡上，狭窄而又略长。每块农田的宽度通常是两米到四米之间，长度通常是二十来米左右，最长的也有五十米左右。由于地势险要，村民们要在田坎下种植一些树（多是桑树），以防田坎塌方和田土下滑。

偏岩子人多地少，土地面积平均每户只有三亩，其中田土面积平均每户不到一亩，不过村民们想尽方法提高每一寸土地的生产能力，例如，村民们在田坎下种植桑树用以养蚕，在田坎上种植黄豆、蔬菜已解决桌中餐。据了解到，每户平均每年大米收成500公斤，由于大米消费较大且消化较快，村民们便把大米背运到乡上交换玉米（因为玉米消化较慢且抗饿能力较强，交换价格通常是一斤大米换两斤玉米），把原本不是主食的玉米当作主食，这样，一家的口粮可以勉强维持一年。

在偏岩子苗族村民受教育普及方面，当地政府也是投入了一定的资本。2000年之前，偏岩子村小的教室是一小间土房，由于风吹雨打，土房教室变成了危房，威胁到学生的安全，不能继续使用；2000年年初，当地村民请求县教育局为其修建一所学校，教育局答应便落实了修缮资金；材料运输和施工由村民负责。即使山路崎岖遥远，偏岩子村民为了给孩子修建一所学校，天天、时时在背运材料，在山路间来回不知多少次；时值酷夏，几位村民中暑不幸离开人世；不过村民们强忍着失去亲人的悲痛，坚持把工程修下去，坚持把学校修好，因为让孩子们上学，让孩子们走出去，不再像父母、像祖辈那样回到原点是村民们最大的心愿。

说到教育方面，在偏岩子，女孩子通常是小学毕业就不读了，男孩子通常是到初中毕业就不读了，接受高中教育可以说是少之又少，接受高等教育就不用谈了。村民们送子女上学是比较积极、比较乐意的，这一点从他们修建学校的艰辛历程就可以看出。但是他们接受教育的水平为什么如此低呢？经过我们的走访了解到，大概原因如下三点：1、当地苗族人没有一个人在当地党政部门工作，没有一个人在部队服役过，没有一个人在当地经商有成就过，简而言之，在这里，苗族人即使受过教育，但是并不能改变他们在当地的现状。也可以这样说，村民们认为受教育并不能给他们带来多大的希望。2、由于偏岩子人多地少，加之地势险要，农业生产能力及条件低下，村民科学文化水平低下、劳力输出较难，经济收入低下，除了勉强维持家计，无法供子女上学，孩子们通常只能是途中辍学。经过我们了解到，偏岩子村民经过艰辛栽培，苗寨终于出了两个大学生（现在还在上大学），村民们很高兴，希望走出去的那两个大学生能够给偏岩子这个苗寨带来希望。偏岩子村民熊老队长（原来是位民办教师）这样说到，“自己在教育岗位这么多年，能够把两个苗族娃娃送到大学上学，自己在这个世上就个很知足了；但是那两个娃儿所读的那所学校不能申请国家助学贷款，加上偏岩子条件落后，经济能力不堪一击，还贷能力有限，银行方面不愿贷款；两个娃儿在学校生活艰苦，通常是上顿解不了下顿，别人穿的是皮鞋以及运动系列，而他们穿的却是解放鞋和几件破旧的衣服；因为贷不了款，家庭经济条件差，加之今年的大干旱，青花椒树大片枯死（青花椒是当地的主要收入来源），今年、明年乃至后年基本上是绝收，家里面失去了最大的经济来源。估计这两个娃儿上完大二就要被逼离开学校，或者回家，或者南下打工去了。”说到这里，熊老队长禁不住了自己的泪水，他接着说，“现在我最大的心愿是，这两个娃儿能够把大学读完，有哪位好心人能够帮我把村里的这两个娃儿帮扶到大学毕业的，我给他做牛做马都可以。”熊老队长的话让我们的心变得沉重起来。

在偏岩子的苗族，在苗族语言文字、民俗民风以及心理习惯方面，能够保留下来的很少很少。能够说苗语的，也只有七十岁以上的老人会说，但是能够说的通的、说得好的那就更少了。在风俗习惯方面，由于经济问题，嫁娶、丧葬都当地化；他们现在能够完整保留下来的那就是“喊饭”习俗（“喊饭”就是给孩子取名字的意思。在苗族的习惯中，苗族人的名字由三部分，即自己的名字、父亲的名字和祖父的名字，自己的名字放在第一位、父辈次之、祖辈最后。）

偏岩子的村民，深山峡谷里的苗族同胞，你们的智慧，你们自食其力的坚强意志令我们佩服，祝愿你们的明天更美好！